MEXICO.- La frontera México-Estados Unidos es un espacio "trágico" que ha sido brutalmente simplificado hasta el extremo de que actualmente se le mira, sobre todo, cuando hay sucesos violentos, declaró el autor mexicano Luis Humberto Crosthwaite.
"Lo que sucede es que ahora las noticias se enfocan mucho en la violencia y en el narcotráfico, y ya la frontera está sometida a esos términos en el sentido de que solo si hay una tragedia de esa naturaleza, se va a mencionar", explicó el autor del libro de relatos "Instrucciones para cruzar la frontera" (2002), recién reeditado por Tusquets.
La obra de Crosthwaite (Tijuana, 1962) contiene trece relatos cortos, tres de ellos inéditos, más un texto final denominado "misa fronteriza", que a modo de apéndice se presenta como un "evangelio para leer y cantar con sombrero y tequila en todos los rincones del planeta".
"Mi intención es llevar noticias de la frontera norte de México al mundo, y expresarlo de una manera casi religiosa", comentó en entrevista el autor, que se inventó la "misa fronteriza" hace cinco años con motivo de una presentación en Barcelona (España).
En la obra presenta una versión del rito por primera vez en uno de sus libros tras haberla incluido en una antología editada por la española Lolita Bosch.
"En la última versión le pido a la gente que se dé la mano en son de paz, y vaya que lo necesitamos aquí en México. Espero que la gente, por lo menos en ese momento, interactúe con la lectura y se dé la mano", señala.
Para el escritor y periodista, la frontera que separa a México y Estados Unidos a lo largo de más de 3 mil kilómetros es hoy "una fuente de historias" casi infinita.
En la obra esa frontera "tiene muchas representaciones, muchas voces, caras" y "facetas", no nada más la dimensión física con que se asocia tradicionalmente en México mirando a Estados Unidos.
Fronteras pueden ser también "los obstáculos que tenemos que superar cada día" o hablar de frontera puede ser una metáfora de "algo a lo que nos cuesta mucho trabajo llegar", añade Crosthwaite.
"Creo que con este libro no he agotado, ni siquiera remotamente, el tema fronterizo", asegura el autor, quien se rebela contra la noción de asociar solo con la violencia la vida en la línea divisoria.
"Es como pensar en todo el norte (de México) y no más pensar en violencia. Es una simplificación total del tema, de las ciudades, de la vida. A mí siempre me interesa rescatar todo lo que es humano del norte, de la frontera", agrega.
Excolaborador del diario estadounidense San Diego Union Tribune, fundado por un antepasado suyo de origen irlandés, lamenta que el cotidiano cruce de indocumentados hacia el norte haya generado "un rechazo y una antagonía impresionante en EE.UU. hacia México".
Considera "el absurdo total" la circunstancia de que haya "un país de migrantes", como EE.UU., "rechazando la migración" por una zona que tiene la singularidad de poner en contacto a "un país del Tercer Mundo frente a uno del Primer Mundo que es el más poderoso de la Tierra".
Finalmente, señala que esa frontera común "siempre ha marcado la pauta de lo que va a suceder, no solo en México sino en el resto de Latinoamérica".
"La sombra o la luz que genera Estados Unidos ya se ha globalizado. Sin embargo, nos tocó a nosotros primero", agrega.
En los próximos meses Crosthwaite se mudará a Iowa City, en EE.UU., donde planea pasar dos años impartiendo clases de escritura creativa en una universidad pública.
Antes visitará la ciudad española de Gijón para participar en la llamada Semana Negra, con el aliciente de que presentará su libro sobre las fronteras después de que el rector de la Universidad de Oviedo, Vicente Gotor, haya ordenado erigir una valla que separa el campus de Viesques de una parcela municipal que este año será sede del encuentro por primera y única vez.
Ello le ha valido las críticas a Gotor de algunos grupos políticos izquierdistas españoles, que le acusan de querer convertir el campus "en un campo de concentración de máxima seguridad".
Crosthwaite dijo al respecto que levantar la valla le parecía una acción "radical": "La Semana Negra no deja de ser un evento cultural ¿no? y, además, relevante. Quienes vivimos fuera de España no conocemos Gijón más que por la Semana Negra", concluyó.
